纪先生虽然对获得查克拉这种力量不感兴趣，但是对于书上讲的经脉、穴道的一些独到见解十分感兴趣，尤其是细胞这个概念，让纪先生有种眼前一亮的感觉。
等到鸣人念完整本书之后，纪先生有些意外的皱了皱眉头说：“讲细胞的内容只有这么一点吗？”
整本书只是顺便提了一嘴细胞，其他的绝大部分内容还是在讲如何高效修炼查克拉。
鸣人翻了翻书说：“好像只有这些了。”
“好吧。”纪先生意犹未尽砸了砸嘴：“佛观一钵水，八万四千虫？有那么点儿意思。”
在纪先生眼中，细胞这个东西可比什么查克拉有价值多了，修炼方法千千万，但是像这种真切探讨事物本质的内容，深入到最细致的方面却没有多少。
至于占据了绝大多数篇幅的修炼方法，在纪先生看来，却是简陋了许多。
没吃过猪肉还没见过猪跑吗？
每隔百年的三教辩论中，不论是佛道两家的佛子道子，还是儒家读书人，可从来没有对自己的修炼方法敝帚自珍，或者说巴不得对方愿意学自己这边的修炼方法。
纪先生的老师，就曾在一次三教辩论中，说的对面的两名佛子道子哑口无言，最后毅然决然转投儒教，为这事佛道两家可没少花功夫，之后的每次三教辩论，就专门盯着纪先生老师一脉的学生辩论，就是想找回场子。
《查克拉修炼详解》中从身体内部提炼查克拉的方法，更多的是一种对身体潜能的兑现，而不是什么可以突破自身界限的方法。
要知道，一个人的身体潜力，其实从出生的那一刻就已经决定了，除非有十分强大的外力干扰，否则一辈子都不会有什么太大的改变和突破。
《查克拉修炼详解》看似是修炼，其实只是将原本就有的力量释放出来。
什么人以后拥有什么成就，多大的力量，其实从修炼之前就已经确定了，刻苦修炼只不过影响时间的快慢而已，对于上限没有拔高的希望。
这种修炼方法，在纪先生那边只能算是普普通通，如果没有其他修炼手段，暂时可以拿来凑合着用，但是只要是稍微有点底蕴的门派，都不怎么看得上这种从一开始就决定了结局的功法。
儒家讲‘天行健，君子以自强不息。’
道家讲‘天衍五十，大道四九，人遁其一。’
就算是佛家也有‘有求皆苦，莫向外求。’的偈语。
我修炼就是为了改变自己，冲破牢笼，如果从一开始就决定了结果，那我还修个屁啊。
不过纪先生暂时不准备拿出什么惊世骇俗的功法给鸣人修炼，功法纪先生当然有，而且非常不缺，可以说是琳琅满目了。
但是这些功法一是大部分都需要一些苛刻的条件，如果是没来到这个世界之前的完全体纪先生当然不成问题，顺手就给鸣人解决了，然而现在就有些困难了。
二来这些功法都有一个共同的特点，那就是动静挺大的，尤其是一些佛家和道家功法，动不动就天花乱坠，地涌金莲，要么就是紫气东来三万里，唯恐别人不知道自家功法玄妙。
而且修炼过程在这里的人眼中应该都挺匪夷所思的，如果交给现在的小鸣人，估计还没等鸣人修炼几次，就被人抓去审问了。
不过虽然不能直接给鸣人功法修炼，不代表不能指导，作为见过无数高妙功法的儒家夫子，纪先生自然眼光独到。
高屋建瓴之下，帮助鸣人改动一下查克拉修炼中的某些方法，大大提高鸣人的修炼效率还是没有问题的。
等到鸣人兑换了自己的身体潜力，在这个世界拥有了最起码的自保能力之后，到时候再让鸣人转修纪先生为他量身打造的功法，岂不美哉。
我们就是过眼云烟的烟云